Помнят его добрые деяния
В местности Уронай Могойтуйского района на месте захоронения известного во второй половине ХХ века во многих районах этнической Бурятии Еши габжа-ламы, больше знакомого людям старшего поколения под именем Сагаан hахалта-ламы (на снимке), состоялся Согшод-хурал.
Ламы Агинского дацана под руководством Дид Хамбо-ламы Забайкальского края Цырен-ламхай и шэрээтэ ламы Агинского дацана Бадма-ламхай провели большой обряд почитания Еши габжа-ламы. На молебен собралось много верующих из окрестных сел, Уроная, Могойтуя, Агинского, помнящие добрые деяния ламы, жившего в Могойтуе и помогавшего всем, кто нуждался в его помощи.
Имя Еши габжа-ламы тесно связано со священным Алханаем. В селе Алханай Дульдургинского района до недавних пор жил старейшина Гомбо Аюшиев, и, как он мне рассказывал в конце девяностых годов, еще в те советские времена, когда религия была под негласным запретом, он вместе с другими верующими под руководством Еши габжа-ламы принимал участие в возрождении в сегодняшнем виде ступы-субаргана у Yүдэн сүмэ – Храма ворот. Начиная с послереволюционных лет и вплоть до шестидесятых годов, ступа, возведённая на Алханае еще в XIX веке, во времена Намнанай-ламы, была в запустении. И вот практикующий жоодшо Еши габжа-лама в начале семидесятых годов организовал работу по восстановлению субаргана. Естественно, все работы проводились в полной тайне (такие были времена: в нашей стране строился коммунизм).
В местности недалеко от села Уронай стоит такая же ступа, как на Алханае, такой же формы, возведенная чуть ранее. Еши габжа – лама, собрав тогда группу верующих, на свои средства воздвиг эту ступу в память о своем отце Бодойн Буда. Оказывается, ступа тогда была возведена на земле ага-хангильского сельского совета, и власти района, узнав, что построено какое-то религиозное сооружение, вызвали «на ковер» в район тогдашнего председателя сельского совета Цыденжаба Санжиева и велели положить на стол партбилет за то, что допустил такое. Еши габжа-лама, услышав это, явился в райком партии и заявил, что о строительстве ступы Цыденжаб Санжиев ничего не знал, тут нет его вины. Лама сообщил, что готов понести наказание, ему, пережившему репрессии, знавшему, что такое одиночная камера, ничего не страшно. Вот такие были времена, когда за веру можно было серьезно пострадать.
Еши габжа-лама прожил у своих родственников до глубокой старости, к нему приезжали со всех отдаленных уголков этнической Бурятии, и он никому не отказывал в помощи. Люди рассказывают, что в те времена, когда легковых машин-то было немного, к его дому на улице Журавлева, что в северной части Могойтуя, подъезжали черные, белые «Волги», на которых тогда ездили большие начальники, ведь всем была нужна его помощь, и он никому не отказывал. Еще старожилы вспоминают, что лама не любил алкоголь, пьяных, и когда к нему приезжали больные, страждущие и привозили для молебна водку, он ее немедленно выбрасывал.
Многие ступы-субарганы, стоящие сегодня во многих селах округа, были возведены по его инициативе, и люди помнят до сих пор его дела. Умер Еши габжа-лама в столетнем возрасте в конце семидесятых годов.
Базаржаб РИНЧИНОВ.
Фото из семейного архива
