«Двести лет на страже веры: Зугалайский дацан «Дэчен Чойнхорлинг» в духовной истории Аги
Последний месяц лета в Агинском Бурятском округе богат на значимые события, в их числе юбилеи буддийских храмов – Цугольского, Агинского и Зугалайского дацанов. В сегодняшней статье мы коснемся истории Зугалайского дацана – «Дворца Белой Тары», как одного из старейших и почитаемых буддийских монастырей России. В 2026 году он отмечает свой двухвековой юбилей. Эта дата - не просто цифра в календаре, а свидетельство невероятной стойкости духовных традиций, переживших гонения, забвение и новое возрождение.
История дацана интересна прежде всего тем, что почти сто лет дацан не значился ни в одном официальном документе. Основан был Зугалайский бумхан практически вслед за Цугольским дацаном в 1826 году. В документе того времени, переведенном позже ученым А.М.Позднеевым, говорится: «Соглашение представителей, родов и простолюдинов зүүн харганатского и хоацайского родов, кочующих по урочищам Зугалай, Баруун и Зүүн Шивия и Саритай, хоринско-агинского ведомства от первого марта 1826 года. Ныне мы согласились ради блага всех живых существ построить вслед деревянный «бумхан» в самом центре поселения вышеуказанных кочевий неподалеку от зугалайского озера Халусуту-нуур (Хулhата нуур)». В 1891 году на это место был перенесен павильон, в котором агинские буряты встречали наследника цесаревича Николая на станции Турино-Поворотное. В разукрашенном флагами павильоне был дан званый обед, на который пригласили бурятских старейшин, глав родов и других почетных инородцев. Павильон и трон для будущего императора был построен на средства богатого зугалайца Доржи Очирова, уроженца местности Зүүн Шивия из рода моотхон харгана, деда ныне проживающего в поселке Агинское ветерана Великой Отечественной войны Самбу Базарова. Личный вклад Доржи Очирова в общее дело по исторической встрече Его Императорского Высочества, наследника цесаревича и Великого князя Николая Александровича в 1891 году в Забайкалье значителен. Впоследствии павильон был перенесен в Зугалай, и в нем определено было совершать молебствия, на что последовало разрешение министра внутренних дел. На просьбу зугалайцев о переводе их молельного дома в полноценный дацан в июне 1906 года было дано высочайшее разрешение построить в местности Зугалай на добровольные пожертвования новый дацан с утверждением при нем самостоятельного прихода со штатом лам в количестве пяти лиц: одного ширетуя и четырех гелунов. Строительство дацана было закончено к осени 1910 года. Если бы не этот павильон, ставший памятью об исторической встрече агинских бурят с Его Высочеством, наследником престола Николаем Александровичем в 1891 году, то под большим вопросом была бы судьба затянувшейся с 1831 года просьбы зугалайцев о строительстве дацана, изначально основанного как скромная кумирня (молельня).
Со временем молельня превратилась в мощный духовный и образовательный центр. Трагический период наступил в 1930-е годы двадцатого столетия. Как и сотни других храмов по всей стране, Зугалайский дацан был закрыт, ламы разогнаны, угнаны в ссылку. Кирпичное здание дацана было разобрано, кирпичи вывезли в Агинское для строительства здания электростанции, позже в нем размещалась вечерняя школа. Инвентарь, бурханы и другие предметы буддийской атрибутики были вывезены в Ленинградский институт антропологии. Зугалайский дацан, основанный в 1826 году как бумхан, отнесенный к рангу дацанов пандито хамбо-ламой Еши Жамсуевым в 1847 году и только в 1907 году включенный в список официально разрешенных дацанов, был заново построен в 1991 году недалеко от своего прежнего места. Зугалайский дацан «Дэчен Чойнхорлинг» начал свое возрождение в декабре 1990 года, когда жители села Зугалай обратились в Могойтуйский районный Совет народных депутатов с просьбой о регистрации религиозного общества. В 1991 году Зугалайский дацан был официально зарегистрирован и возвращено его историческое название «Дэчен Чойнхорлинг».13 августа 1995 года деревянное здание Зугалайского дугана было освящено, и дацан начал выполнять свое прямое предназначение - оказание духовной защиты и помощи населению. В 2011 году во время встречи с Президентом России Дмитрием Медведевым Пандито хамбо-ламой Буддийской традиционной Сангхи России Дамбой Аюшеевым была высказана просьба о помощи в деле строительства и воссоздания Зугалайского дацана. И при финансовой поддержке Администрации Президента Российской Федерации через благотворительный фонд «Милосердие» в 2012 году силами Могойтуйского МСО во главе с начальником Б.Л.Лхасарановым по проекту архитектора М.Р.Дылгыржапова началось строительство дугана Белой Тары, из Москвы поступило пять миллионов рублей на начало работ по воссозданию дацана. Распоряжением губернатора Забайкальского края Р.Ф.Гениатулина от первого июня 2012 года был создан попечительский совет, в который, кроме руководителей Агинского округа, Могойтуйского района и местной власти, вошли наиболее авторитетные люди округа, духовные лица. 24 июня 2012 года в с.Зугалай состоялось первое заседание попечительского совета по воссозданию местного дацана, появившегося еще в XIX веке. Председательствовал на заседании руководитель Администрации Агинского Бурятского округа С.Б.Мажиев.
В работе совета приняли участие заместитель начальника Департамента управления Президента РФ по внутренней политике О.С.Королева, прибывшая из Москвы, начальник управления по внутренней политике губернатора Забайкальского края А.Ф.Беспечанский, Дид хамбо-лама Буддийской традиционной Сангхи России по Забайкальскому краю Цырен-лама, ширетуй Агинского дацана Бадма-лама, ламы-настоятели дацанов округа, глава администрации МР «Могойтуйский район» Д.Б.Батоев, глава СП «Зугалай» Б.Б.Баторов и другие. Секретарь совета С.Ж.Жапов доложил на заседании о первых шагах по воссозданию уникального Зугалайского дацана – буддийского храма, посвященного божеству Белая Тара. Воплощением Белой Тары буддисты считают всех правителей России, а эта церемония появилась в 1764 году в годы правления Екатерины II. Традиция посвящения царей прервалась в годы советской власти, когда были репрессированы многие ламы и разрушено большинство буддийских храмов. В Российской Федерации она была возобновлена. Приход Зугалайского дацана территориально охватывал население северных сел Могойтуйского района, а также Карымского, Шилкинского, Нерчинского (кстати, в Нерчинске в былые времена работал дуган Зугалайского дацана) и Чернышевского районов Забайкальского края. К началу XX века Зугалайский дацан превратился в большой монастырский комплекс, где насчитывалось до 400 лам и хувараков. Подготовка к 200-летию Зугалайского дацана – «Дворца Белой Тары» - уже сегодня наполняет жизнь земляков особым смыслом, юбилей превращается в живое пространство соучастия, построенное вокруг метафоры «колеса учения» - непрерывной передачи культурного кода бурятского народа.
Празднование юбилеев трех дацанов в Агинском округе задумано как синтез между древней традицией и современностью, в храмах пройдут масштабные хуралы (молебны), посвященные долголетию всех живых существ и миру, и обязательно состоятся соревнования по национальным видам спорта: состязания по борьбе бухэ барилдаан, стрельбе из лука и конным скачкам, которые издревле сопровождали большие религиозные праздники. В программе юбилейных мероприятий запланированы выступления артистов, фольклорных коллективов. Сегодня Зугалайский дацан - это не только место для молитв, это социальный центр, куда приходят за советом, поддержкой и утешением. Ламы дацана ведут активную благотворительную деятельность, помогают семьям, оказавшимся в трудной ситуации, и проводят обряды, связывающие поколения.
В преддверии 200-летия здесь идет большая подготовительная работа, строится новый капитальный забор, по инициативе предпринимателя Октябрины Шираповой в храме устанавливают новый потолок, также посильные пожертвования вносят люди, независимо от вероисповедания и конфессий. На заседании оргкомитета, посвященном подготовке к юбилеям дацанов, состоявшемся в Администрации Агинского Бурятского округа, шэрээтэ Зугалайского дацана Батор-лама рассказал, что на территории дацана, где будут проводиться спортивные состязания, установят новую разборную сцену. Двухсотлетие «Дворца Белой Тары» станет праздником не только для местных буддистов - прихожан, но и для всех, кому дорога история и культура многонациональной России.
Базаржаб РИНЧИНОВ.
Фото из архива редакции.
