Международный форум в Аге

В посёлке Агинское завершился Международный форум «Мир буддийской культуры», посвящённый сразу двум историческим событиям: 200-летию со дня рождения VII шэрээтэ-ламы Агинского дацана, выдающегося бурятского философа Лубсан-Доржи Данжинова и 215-летию дацана. 

Форум стал итогом большой совместной работы Буддийской академии, Забайкальского государственного университета, Агинского дацана, Агинского института повышения квалификации работников социальной сферы, Администрации Агинского Бурятского округа и других партнёров.

 Идея проведения форума принадлежит дид-Хамбо Цырен-ламе Дондукбаеву и шэрээтэ Агинского дацана Бадма-ламе Цыбикову. Проект поддержали в Буддийской академии и ЗабГУ. Весной 2026 года проект получил грант Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям в размере трех миллионов рублей. Реализацию проекта продолжили ректор Буддийской академии Амгалан-лама Жалсанов и коллектив. В форуме участвовали шэрээтэ-ламы дацанов Бурятии, Забайкальского края, Монголии, Тувы и Калмыкии, учёные, доктора философии и буддологии из Санкт-Петербурга, Москвы, Китая и других регионов.
В 2026 году исполнилось 215 лет со дня основания одного из старейших и самых почитаемых духовных центров России - Агинского дацана «Дэчен Лхундублинг». Его история началась в 1811 году, когда на левом берегу реки Ага был возведён первый деревянный храм. С тех пор дацан стал не просто местом для молитв, а настоящей сокровищницей бурятской культуры, центром просвещения и домом для многих выдающихся лам. Особое место в его истории занимает имя седьмого настоятеля, философа и просветителя Лубсан-Доржи Данжинова, которому в этом году исполнилось бы 200 лет. Именно он во многом определил интеллектуальное и духовное величие обители, чьё наследие бережно хранится до сих пор.

Международный форум выдался насыщенным, состоялись научные конференции, где обсуждались вопросы сохранения буддийского наследия: от особенностей старинной архитектуры до применения искусственного интеллекта в работе с древними текстами, прошел молебен памяти ламы Л-Д.Данжинова и философские диспуты молодых священнослужителей. Также в программе форума были открытые «круглые столы» и мастер-классы для всех желающих. Форум объединил ведущих учёных, деятелей науки, культуры. Участники стали свидетелями философских диспутов лам в Согчен-дугане, очищающего ритуала «Жинсрег», увидели уникальные реликвии и редкие архивные киноленты. В фойе Районного центра культуры и досуга была представлена тематическая выставка «Мир буддийской культуры: традиции и современность». Гости мероприятия смогли ознакомиться с выставкой изданий Агинской буддийской академии «Уран бичиг: алтан зула», принять участие в дегустации фиточаев, а также посетить экспозицию, посвященную ушу в буддийской традиции. В предметах буддийского искусства, старинных книгах и реликвиях - история дацана, бережно сохранённая для следующих поколений. Участников форума приветствовал дид Хамбо-лама Забайкальского края Цырен-ламхай. Говоря о Ензон багше, он отметил его вклад в развитие Агинского дацана и просвещение людей.
«Ензон багша был великим учёным, просвещённым ламой. При нём Агинский дацан достиг своего расцвета, число лам и хувараков доходило до тысячи человек. Он был хорошим организатором, приложил много сил просвещению людей, укреплению их веры», - сказал Цырен-ламхай. Приветственную телеграмму участникам форума направил сенатор Российской Федерации Баир Жамсуев. Он отметил значимость форума для изучения и сохранения буддийского наследия, а также особую роль Ензон-багши в истории Агинского дацана и духовной жизни Аги.
В течение двух дней участники форума обсуждали историю Агинского дацана, наследие Ензон-багши, развитие буддийской культуры и её значение в современном обществе. Доктор исторических наук Цымжит Пурбуевна Ванчикова и кандидат исторических наук Марина Васильевна Аюшеева (ИМБТ СО РАН, Улан-Удэ) представили результаты исследования письменного наследия седьмого настоятеля Агинского дацана. В фондах Центра восточных рукописей и ксилографов ИМБТ СО РАН хранится каталог «Eldeb ǰüil nom-ud-un garšaү amui», включающий 35 текстов общим объёмом 455 листов. 
Сочинения Л-Д.Данжинова делятся на религиозные и светские, причём в наставлении «Разъяснение пользы принятия монашества и поклонения трём драгоценностям» процитировано более 10 текстов канонической и комментаторской литературы, включая «Синюю книгу», «Сутру Белого лотоса» и «Алмазную сутру». Авторы пришли к выводу, что сумбум Данжинова является первым бурятским собранием сочинений на старописьменной графике, что подчёркивает его роль как основоположника бурятской книжной традиции. Для всех, кто не имел возможности присутствовать на площадках очно, была организована прямая трансляция работы форума.
Шэрээтэ-лама Агинского дацана Цыбиков Бадма-ламхай в своём докладе представил историю восстановления дацана как пример успешной ревитализации религиозного института. Особое внимание было уделено Согчен-дугану. После пожара 27 мая 2014 года, уничтожившего главный соборный храм, на следующий день сотни жителей Агинского округа приступили к расчистке каменного каркаса от пепла. Был открыт благотворительный фонд, в короткий срок собравший более 21,5 миллиона рублей, а основные средства на реставрацию выделило Министерство культуры Российской Федерации при содействии сенатора Б.Б.Жамсуева и депутата Госдумы И.Д.Кобзона. В августе 2017 года Пандито Хамбо-лама Дамба Аюшеев провёл рамнай Согчен-дугана и статуи Майдари. Отдельный интерес представляет эпизод, иллюстрирующий межконфессиональную и межэтническую солидарность: при подготовке внутреннего содержания «шун» для реставрируемой статуи Майдари первыми с десятками мешков сосновых иголок приехали жители сёл Ара-Иля и Бальзино, где преимущественно проживает русское население. Этот факт был представлен как доказательство того, что на территории Забайкалья люди не делятся по национальности и вероисповеданию.
Ключевым нарративом мероприятия стало утверждение, что буддизм в Забайкалье исторически представляет собой полноценную часть большого буддийского мира, обладающий собственной интеллектуальной историей, письменным наследием и современным потенциалом для диалога культур, при этом высокая государственная поддержка подтверждает успешную и состоявшуюся институционализацию буддийской культуры в социально-политическом пространстве современной России. 

Б.РИНЧИНО.
Фото из интернета и 
Саяна ДАШИЕВА.