Очир Батоцыренов: «Готовлюсь к «Алтаргане-2026» в Бурятии

Агинская земля богата самородками - талантливыми ювелирами, дизайнерами, художниками, артистами и другими творческими людьми. На спортивных событиях - конных скачках «мори урилдаан», соревнованиях по национальной борьбе «бухэ барилдаан» мы часто становимся свидетелями исполнения хвалебных песен победителям, и в последние годы мы слышим голос Очира Батоцыренова (на снимке), в чьем исполнении звучат восхваления победителю скачек и батору, победившему в борьбе всех своих соперников. Накануне фестиваля «Алтаргана» мы решили задать ему несколько вопросов.

- Очир Бадмаевич, в начале нашей беседы расскажите о себе, откуда Вы родом.

- Я родился 11 ноября 1950 года в селе Урда-Ага Агинского района Читинской области в семье Розы Батоцыреновой. Нас пятеро детей: я - старший сын, трое младших братьев и сестра. Нашей маме в этом году исполнилось 96 лет. В настоящее время проживаю в своем родном селе вместе с супругой Намжилмой и дочерью Билигмой. В 1957 году поступил в первый класс Урда-Агинской средней школы, незаметно пролетели школьные годы. После окончания средней школы был призван на срочную службу. В общем, обычная биография сельского парня. После службы в армии решил поступить в Нерчинский сельскохозяйственный техникум, по окончании которого вернулся домой и стал работать в родном колхозе имени Чапаева зоотехником. Времена менялись, пришлось поработать и шофером, и комбайнером. Работы не боялся, был чабаном и скотником, куда направляло колхозное руководство. Перед выходом на пенсию работал кочегаром муниципального предприятия «Урда-Ага». В 2014 году вышел на заслуженный отдых.

- Когда Вы впервые стали исполнять хвалебные песни - «соло», «бараа» и на каких состязаниях?  

- В 2016 году на традиционном летнем празднике «Зунай наадан» руководители общественной организации «Алтан жаса» Базаржаб Батомункин и Батор Чимитдоржин организовали конкурс «Мориной соло», в котором я впервые принял участие. В том же году состоялся фестиваль «Алтаргана» в городе Улан-Удэ, где проходил такой конкурс. Агинский Бурятский округ представляли три участника - Барас Батомункуев из Цокто-Хангила, Гомбодугар Болотов из Зугалая и я. К сожалению, от других бурятских регионов не было участников. На этом конкурсе я занял первое место, с тех пор меня приглашают на спортивные состязания для исполнения хвалебных песен. В 2018 году на «Алтаргане» в городе Иркутск исполнял соло абсолютному чемпиону по бурятской борьбе Балдану Цыжипову. Каждый год участвую в соревнованиях по бурятской борьбе «Большой приз Алханая», также в других спортивных мероприятиях по национальным видам спорта, таких, как «Бабжын наадан» на Ононе, и других состязаниях.

- Знаю, что Вы являетесь активным участником культурных мероприятий, принимаете участие в постановках поселкового театра «Гуламта», расскажите об этом.

- Начиная с 1970 года активно участвую в художественной самодеятельности в родной деревне, а с 2014 года являюсь артистом национального театра «Гуламта» в окружном центре. Наш театр побывал на гастролях в Южной Корее, Монголии, Китае, в городах Санкт-Петербург, Москва, Чита, Улан-Удэ, показывали спектакли, концерты в Агинском округе, Монголии и Китае. Осенью прошлого года мне исполнилось 75 лет, с юбилеем меня поздравили наш театр «Гуламта», а также артисты театра «Амар сайн», где работает наша младшая дочь Бажигма с супругом Мунко.

- И, наверное, наше повествование о Вашей творческой жизни не будет полным без рассказа о семье, детях?

- Вместе с супругой Намжилмой мы воспитали пятерых детей. Старший сын Бато трагически погиб. Старшая дочь Баира живет и работает в Улан-Удэ старшим администратором сети кафе «Влад» и воспитывает троих детей. Средняя дочь Билигма живет вместе с нами, работает в ГАУСО КЦСОН «Орловский». Младший сын Батор живет и работает в родном селе, является частным коневладельцем. Тренирует лошадей по кличке «Мүндэр», Мүрэн», «Митис». Мүндэр является двадцатикратным чемпионом конных скачек Агинского муниципального округа Забайкальского края, победитель «Алтарганы-2020» в Агинском. «Мүрэн» является призером конных скачек Агинского муниципального округа Забайкальского края. В семье Батора растут пятеро детей. Младшая дочь Бажигма живет в Агинском, работает в национальном театре песни и танца «Амар сайн» артистом-вокалистом. Вместе с супругом Мунко они воспитывают троих детей.

- Сейчас мы находимся в преддверии крупного национального праздника - Международного бурятского фестиваля «Алтаргана-2026», Вы готовитесь?

- Да, конечно, меня пригласили на «Алтаргану» 2026 года в Республике Бурятия. Я готовлюсь дома, репетирую самостоятельно.

- И в конце вопрос о последователях, у Вас, наверное, появились ученики, кому передаете свое искусство исполнения «соло»?

- В этом году наш театр «Гуламта» пригласил показать мастер-класс в Агинскую среднюю общеобразовательную школу №1, там мы поиграли со школьниками в бурятские народные игры «шагай наадан», «баргай наадан», также я показал исполнение «соло дуудаха». В родной деревне, в Урда-Агинской средней школе есть мои ученики - исполнители «соло», «бараа».

- Спасибо за интересную беседу! 

Базаржаб РИНЧИНОВ.
Фото из семейного архива Батоцыреновых.

Справка: 
У бурят хвалебная песня «Соло» (в оригинале соло дуудаха - букв. «выкрикивать славу», или соло дуун) - это традиционный обрядовый музыкально-поэтический жанр, прославляющий победителей в национальном спорте. Текст строится на гиперболах, сравнениях с силами природы (ветром, орлом, громом) и традиционных благопожеланиях.
Этот жанр является важнейшей частью древнего бурятского праздника «Сурхарбаан» («Три игрища мужей»). 
Кого и как прославляют в песнях «Соло»?
Песни-соло исполняются громогласно, нараспев, со специфической протяжной интонацией. Существуют три главных направления: 
Мориной соло (хвала коню-победителю) - самый эмоциональный вид, народный певец (или оратор) садится на коня, пришедшего первым в скачках, совершает круг почета и исполняет песню, воспевающую его силу, скорость, масть и выносливость. Коню-победителю при этом брызгают на лоб молоком.
Барилдаанай соло (хвала борцу) - песня прославляет богатырскую силу, ловкость, широкие плечи и крепкое тело бурятского батора (борца-победителя). 
Харбаанай соло (хвала лучнику) воспевает зоркий глаз, твердую руку меткого стрелка из лука и его безупречное оружие. 
Исполнение «Соло» - это не просто творческий номер, а ритуальное закрепление за победителем высшего почетного титула в общине.