К 190-летию со дня основания и 110-летию присвоения статуса Зугалайского дацана

Из истории Зугалайского дацана

Зугалайский дацан в первое время своего создания носил название «Бумхан» и был организован и создан практически сразу после строительства Цугольского дацана. История этого дацана примечательна тем, что более 80 лет дацан не значился ни в одном из официальных документов того времени. Бесспорно, в течение длительного промежутка времени он являлся одним из культурных, учебных и лечебных центров агинской степи.

В свое время был зафиксирован документ двух лам и 60 светских лиц, который назывался «Соглашение бурятских представителей Зун-Харганатского и Хуасайского родов, кочующих по урочищам Зугалая, Баруун и З\\н Шивея, Саритая Хоринско-Агинского ведомства» от 1 марта 1926 года. В ней написано: «Мы согласились ради блага всех одушевленных существ построить деревянный бумхан в самом центре поселения вышеуказанных кочевьев, неподалеку от Зугалайского озера Кулусото-Куро. Польза от него очевидна как для людей, так и для животных. Всей пользы от строительства этого бумхана нельзя перечислить. Бумхан сооружается на подношения благочестивых людей, без какого- либо побора с народа. Сооружение предполагаем исполнить согласно правилам священных учений и закончить в течение летнего времени».
В апреле этого же года агинский тайша Тугэлдэр Тобоев официально утвердил Зугалайский бумхан и написал ходатайство о назначении одного ламы.
Нерчинский окружной начальник от 14 апреля 1826 года издал распоряжение шэрээтэ Мункуеву, чтобы тот назначил ламой Зугалайского бумхана Галсана Падиева. В это время Зугалайский сумэ-бумхан полностью отошел от прихода Цугольского дацана.
Исследователь Позднеев, посетивший в то время почти все дацаны Забайкалья, отмечает, что в связи с распространением различных болезней в 1832 году население прихода Зугалайского дацана просит прислать двух лам-лекарей. Так, из Цугольского дацана в Зугалай были направлены эмчи-ламы Вампил Сумбуев и Табахай Бубеев. Эти ламы в течение долгого времени старательно лечили людей, снискав всеобщее уважение и признание.
27 марта 1847 Пандито хамбо-лама Еши Жамсуев учредил при Зугалайском сумэ конфессионное училище. Таким образом, Зугалайская школа-сумэ фактически обретала статус самостоятельного дацана. Дело оставалось только за документальным оформлением данного факта. Однако осуществить это практически в то время оказалось невозможным, так как согласно Положению 1853 года строительство новых дацанов запрещалось. Осенью 1908 года сход верующих принял постановление о том, что в связи с обнародованием свободы вероисповедания дацан объявляется полноправным со штатом из 5 лам. Возведение главного храма Зугалайского дацана, двухэтажного каменного здания началось в 1908 году и завершилось к осени 1910 года, рядом с ним сооружаются три сумэ. В одном из них располагалась цаннитская школа, а в построенном тогда же сумэ Мунко-мани справлялись хуралы и службы, посвященные Авалокитешваре. В 1913 году шэрээтэ Зугалайского дацана возбудил ходатайство о постройке Дуйнхор-сумэ в честь 300-летия дома Романовых, представив при этом прошение, проект и смету затрат. В том же году новый малый храм вступил в строй действующих.
Выписка из фонда 522, Oн. 1. Д. 1-2. Государственного архива Республики Бурятия: ширетуями Зугалайского дацана были Шойдор Сундорун (1911-1913 гг.), Жамбалдоржи Николайн (1914-1929 гг.), Базаржаб Сэмбэлун.
В истории Зугалайского дацана было много замечательных событий. Официальное открытие дацана «Дэчен Чойнхорлинг» (Большая земля вращения колеса Учения) состоялось в 1896 году. В 1891 году, после встречи Его Императорского Величества государя цесаревича Николая II на ст. Турино-Поворотная с общественностью Агинской Думы, был специально построен павильон для встречи Его превосходительства. После торжественных мероприятий в устье р. Тура павильон был перевезен и установлен на территории Зугалайского дацана. В деле строительства павильона на ст. Турино - Поворотная, затем строительства дугана в Зугалайском дацане немалую лепту внес, награжденный серебряной медалью и получивший из рук цесаревича Доржи Очиров, дед ныне проживающего в п.Агинское Самбу Базарова. 
В годы репрессий Зугалайский дацан, как и все остальные дацаны, не избежал трагической участи, подвергшись разрушению, а ламы - гонениям. В 1937 году в результате арестов и ссылок буддийская община при дацане перестала существовать, в том же году Зугалайский дацан был закрыт, а здание было разобрано «под культурные нужды населения». В 1939 году кирпичное здание этого дацана было разобрано и увезено в село Агинское для строительства электростанции. Ныне это здание вечерней школы. Инвентарь был перевезен в Ленинградский институт антропологии.
Зугалайский дацан «Дэчен Чойн-хорлинг» начал свое возрождение в декабре 1990 года, когда жители села Зугалай обратились в Могойтуйский районный Совет народных депутатов с просьбой о регистрации религиозного общества. В 1991 году Зугалайский дацан был официально зарегистрирован. 13 августа 1995 года здание Зугалайского дугана было освящено и дацан начал выполнять свое прямое предназначение - оказание духовной защиты и помощи населению.
В 2011 году во время встречи с Президентом России Дмитрием Медведевым Пандито хамбо-ламой Буддийской традиционной Сангхи России была высказана просьба о помощи в деле строительства и воссоздания Зугалайского дацана и при финансовой поддержке администрации Президента Российской Федерации через благотворительный фонд «Милосердие» в 2012 году началось строительство дугана Белой Тары.
В настоящее время в дацане служат пять священнослужителей. Приход дацана территориально охватывает население северных сел Могойтуйского района, а также Карымского, Шилкинского, Нерчинского (кстати, в г.Нерчинск в былые времена стоял дуган от Зугалайского дацана) и Чернышевского районов Забайкальского края.
В комплекс Зугалайского дацана входят Согчен-дуган (площадь составляет 81 кв. м.), Сахюусан-дуган (площадь 56 кв. м.), дома для лам и хозяйственные постройки, что недостаточно для отправления религиозных обрядов сегодня и ситуация усугубляется в связи с открытием новой асфальтированной дороги «Могойтуй-Первомайск».
В год юбилея, торжественные мероприятия которых состоятся 16-17 сентября 2016 года, ставится задача завершить строительство дугана Белой Тары к этим мероприятиям и провести рамнай. Забайкальцы и жители других регионов активно откликнулись на просьбу всем миром восстановить дуган в первозданном виде. Приятно также осознавать, что посильные пожертвования вносят люди независимо от вероисповедания и конфессий. Совет Зугалайского дацана обращается ко всем людям доброй воли Забайкальского края оказать посильную помощь в завершении строительства дугана Белой Тары.

Ш-Н.С.Дашидондоков,

председатель редакционной коллегии Зугалайского дацана, кандидат географических наук.

фото Б.Ринчинова